佛教的最核心的世界观点是什么？即中观所说的“空性见”。此观点是否被论证？如何论证？怎样才能体验到这玄妙不可思议的空性呢？《中观概述》为你一一解答。
闻思有益
☛ 清晰了解证悟空性的几种方式
☛ 明白修行空性的具体意义
☛ 把空性理论如何用于实修的框架性了解
经典摘录
★ 你如果细究很多人的见解，其实都是混乱的。你说他是唯物主义？不是。唯物主义是不怕鬼的，但他走到坟场，毛都竖起来了。但他又宣称自己是唯物主义者，大部分都是这种相续很混乱的人。其实他什么主义都不是，他是一个动物主义者。
★ 历史上有三次数学危机，这三次数学危机在我们的科学里面都是个麻烦，但是在佛教的因明里面就变得好简单！分别识和无分别识是有差别的，无分别识是可以被分尽的，在分别识（遣余）里面是分不尽的。“无穷小”是个想象的东西，你找不到一个东西叫“无穷小”。它在分别识里面出现，在我们头脑里面才有，事实上是没有“无穷小”的。
★ 我们阅读中观的这些人要怎么办呢？你就要去把这些方法全部掌握住。五大因：金刚屑因、破有无生因、离一多因、破四边生因、大缘起因，一共有五个因，是应成和自续共同用的五个因。
文字整理：lyy
文字审核：林河溪
音频剪辑：旺希
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☛ 明白修行空性的具体意义
☛ 把空性理论如何用于实修的框架性了解
经典摘录
★ 你如果细究很多人的见解，其实都是混乱的。你说他是唯物主义？不是。唯物主义是不怕鬼的，但他走到坟场，毛都竖起来了。但他又宣称自己是唯物主义者，大部分都是这种相续很混乱的人。其实他什么主义都不是，他是一个动物主义者。
★ 历史上有三次数学危机，这三次数学危机在我们的科学里面都是个麻烦，但是在佛教的因明里面就变得好简单！分别识和无分别识是有差别的，无分别识是可以被分尽的，在分别识（遣余）里面是分不尽的。“无穷小”是个想象的东西，你找不到一个东西叫“无穷小”。它在分别识里面出现，在我们头脑里面才有，事实上是没有“无穷小”的。
★ 我们阅读中观的这些人要怎么办呢？你就要去把这些方法全部掌握住。五大因：金刚屑因、破有无生因、离一多因、破四边生因、大缘起因，一共有五个因，是应成和自续共同用的五个因。
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