有时候我们想发财，但是供养的功德怎么都发不出来，原因是在我们相续中，有另外的力量大过发财的力量。在我们的相续中（相续就是我们的身心），发出来的东西一定是有些规律的——力量最大的会提前发，种得比较早的提前发。也就业力发作有先来后到，但是也不一定是绝对的先来后到，力量强大的会插队。
如果我们相续中有些业障始终排在前面，那么你的功德就发不出来。业障是什么？业障可能是我们过去世造业诸如杀生、诽谤、贪、嗔、痴、慢、疑所积累的东西。现代人造业是非常厉害的，那一张张的脸，看起来全都是恶鬼脸，每根寒毛里面都是贪婪和愚蠢，所以你们很可爱。我这样说，大家不要生气，我说的是实话。因为既然说到佛法，我就得说实话，不然还是对不起良心。
由于这样的东西（业障）很深、很厉害，导致我们本自具足的心，或者我们靠磕头、供养等积累的一些功德都不呈现，所以一定要去清除业障。怎么清除业障呢？清除业障在藏传佛教里有最好的方法，——修“金刚萨埵”。
大家可以下载一篇名为《金刚萨埵如意宝珠》的文章，是五明佛学院的益西彭措堪布编著的。照着那个去修行和观想是最有用的，这样做会把我们内在的业障清除得干干净净，然后让我们积累的功德早点发出来。就像假如我们要入住北京，得有资粮，否则如果去北京乞讨，这会受不了的；还有，一定要把我们可能会被人从北京赶出来的因素消灭掉，这个叫清净业障。而清净业障就要靠“金刚萨埵”这个修法。
如果你没有时间去修“金刚萨埵”，而且也修不来。那怎么办呢？你就盘坐在佛像前，或者跪在佛像的前，在内心里跟他交流：“我生生世世因为贪嗔痴，在相续里面积累了很多很多恶业的种子业障。我现在在你面前，诚心诚意的跟你忏悔，希望你能够加持我，让这些业障全部消掉。我愿意清净业障后跟随你，让所有的众生解脱成佛。”
你要很诚心诚意地去跟佛像交流，其实你没有在跟佛像交流，你是在跟你的心交流，在跟真正的佛交流。这样交流下去，你心里面的业障会清净。长期这么去做，慢慢地你会发现，你会变的，你会开始知道清风是什么味道，水是怎么流的，而你现在是不知道的；你会发现面包原来这么好吃，你开始从恶鬼变成人。所以要长期坚持，坚持到一定的时候，人就开始清净，然后，你的功德就会发出来。不然你积累的功德，总是被业障压住，展示出来的全都是愁苦，这样不满，那样不舒服。
《金刚萨埵如意宝珠》还有一个动画的修法，大家可以多看。看多了以后，我们的相续一定会变化的。人的心一定会变的，我们今天喜欢这个，明天又不喜欢了，后天又仇恨这个，大后天又不仇恨了。在这个层面上，我们都是变的，在一个很大的层面上，也会是变化的。
最关键的是你一定要投入去做。一边忏悔，一边积累，慢慢地你的现实生活都会变得很好。记住在忏悔的时候，也一定要用“三殊胜”。比如你现在打算去忏悔了，你先发愿“诸佛菩萨怎么发愿，我就怎么发愿！”想或者说完以后，就开始去做。当你做完以后，就要开始回向“诸佛菩萨怎么回向，我就怎么回向！”
我们做任何善事，都要有“三殊胜”。去放生也好，甚至去牵一个老太婆过马路，只有有时间，都可以这么做一做。任何善事，如果用“三殊胜”摄持，它都会让这个功德被固化，不被摧毁。如果我们是以菩提心去回向，它就会放大，所以大家一定要记住要用“三殊胜”摄持任何善法。
——摘录并整理自2013年1月1日《 中观及修行第2课》
【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对。】
