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《修心七要》第01课

《修心七要》第01课

阿底峡尊者修习菩提心方面的窍诀,它包含了大乘佛法的所有精华。

《修心七要》第02课

《修心七要》第02课

说白了,《修心七要》里面的修心就是修菩提心,实际上是一个修行的方法,基本上是大乘修行的一个集中体现,其中既有胜义菩提心的修法,也有世俗菩提心的修法。

《修心七要》第03课

《修心七要》第03课

上堂课讲了前行,现在我们把修前行的重点做一下回顾总结。

《修心七要》第04课

《修心七要》第04课

我们现在开始《修心七要》的学习,跟《金刚经》的学习一样,首先回顾上堂课的内容。上堂课讲到了胜义菩提心的修行,共有五个偈子:“思诸法如梦,观心性无生,对冶亦自解,道体住赖耶,坐间修幻化。”

《修心七要》第05课

《修心七要》第05课

我们今天接着学习《修心七要》的第五课,请大家记住:学习《修心七要》一定要很上心,“修心七要”顾名思义就是学习一些修行的方法、修行的心要,修行中非常关要的地方。

《修心七要》第06课

《修心七要》第06课

今天是《修心七要》的第六堂课,我们接着来学习。上课之前,我要回答之前给大家提出的问题——照相机和照片的问题。

《修心七要》第07课

《修心七要》第07课

这堂课讲夺心法。

《修心七要》第08课

《修心七要》第08课

我们产生了单空的觉受以后,慢慢把它扩大、深入,就会变成觉照。

《修心七要》第09课

《修心七要》第09课

“观心性无生”绝对是胜义菩提心,开悟以后就可以这样,或者去触碰、去磨砺心(胜义菩提心)的时候,也可以叫观心性无生。

《修心七要》第10课

《修心七要》第10课

今天要宣讲后面的三个颂词。

《修心七要》第11课

《修心七要》第11课

我们今天继续来学习《修心七要》的第十一堂课,首先回顾上堂课的内容,其实前面连续几堂课都在讲一个修法——胜义菩提心的修法。

《修心七要》第12课

《修心七要》第12课

平时我们的习惯是取好的、舍坏的,现在要把好的给别人,坏的自己要。

《修心七要》第13课

《修心七要》第13课

一切众生都曾经做过我的老母。其实这是一个哲学问题,跟我们的世界观是有关系的。

《修心七要》第14课

《修心七要》第14课

四无量心(慈无量、悲无量、喜无量、舍无量),“无量”,一个是心要无穷的扩大,对外在的、不加区别的、无量无边的众生;另一个是从内在做到无我,心才能扩大。

《修心七要》第15课

《修心七要》第15课

上节课所教的修行方法,慈、悲、喜、舍都可以去修。

《修心七要》第16课

《修心七要》第16课

颂词“杂修二取舍”,是世俗菩提心的内容。

《修心七要》第17课

《修心七要》第17课

我们接着学习《修心七要》。上一堂课学了喜心和舍心,即慈、悲、喜、舍四无量心后面的两个修行。四无量心的内容,我主要讲慈心和悲心(属于噶当七法的内容)。

《修心七要》第18课

《修心七要》第18课

胜义菩提心已经讲完了,现在来讲世俗菩提心。

《修心七要》第19课

《修心七要》第19课

“杂修二取舍”的“取舍”即自他交换——取坏的、舍好的。

《修心七要》第20课

《修心七要》第20课

“杂修二取舍,彼二乘风息”,这两句颂词我们就讲了很多堂课,为什么呢?

《修心七要》第21课

《修心七要》第21课

对于更深更细的东西,必须要去修行,并且在中间去体验才行。

《修心七要》第22课

《修心七要》第22课

自轻他重是今天要开展的内容,颂词就两句:“杂修二取舍,彼二乘风息”

《修心七要》第23课

《修心七要》第23课

上堂课我们学的是自他交换的坐下修行和自轻他重的座上修行。

《修心七要》第24课

《修心七要》第24课

有情共业表现为巨大的贪嗔痴之集体行为。

《修心七要》第25课

《修心七要》第25课

我们回到课文上来,我们在学修心七要七个部分的第三个部分。修心七要全文有七个部分,有:前行、正行、后行、修持要点、修心圆满的标准、修心誓言和修心学处七个。我们现在学到后行。八句颂词:

《修心七要》第26课

《修心七要》第26课

我的相状非常微细,我们虽然感受不到,但它支配我们,支配我们的意识。

《修心七要》第27课

《修心七要》第27课

迷境观四身:迷境即二元对立的所有现起,但这里主要指恶缘。四身即法、报、化、自性身。心和心的现起,经观察无生,即法身;经观察无灭,即报身;经观察无住,即化身;三身无别,即自性身。

《修心七要》第28课

《修心七要》第28课

空护为最上:遇恶缘用空性的思维和修行最重要。

《修心七要》第29课

《修心七要》第29课

空护为最上:遇恶缘用空性的思维和修行最重要。用缘起的对治方法,不见得管用,也不能长久,用空性的思维和观修是最好的护卫。

《修心七要》第30课

《修心七要》第30课

空护为最上:遇恶缘用空性的思维和修行最重要。

《修心七要》第31课

《修心七要》第31课

四大方便分别是:一、积累资粮;二、净除罪障;三、布施魔鬼;四、供养护法。

《修心七要》第32课

《修心七要》第32课

总摄窍诀要,应修习五力。 大乘死教言,五力重威仪。 总摄窍诀要,应修习五力: 所有修行都可以归纳为这五种心力的训练。分别是:引发力、串习力、善种力、破斥力、发愿力。

《修心七要》第33课

《修心七要》第33课

六中阴:自然中阴、梦幻中阴、禅定中阴、临终中阴、法性中阴、受生中阴。

《修心七要》第34课

《修心七要》第34课

往生法: 一、利根者见解印持法身之往生: 在这一世当中,自相续生起了无伪实相的无误见解并且不断修行、串习的人,在临终的时刻,通过本来清净的密道,依靠法界觉性的要诀而往生于法身界中。

《修心七要》第35课

《修心七要》第35课

诸法摄一要,二证取上首, 恒当依欢喜,能散即圆满。 讲第五个要点:修心圆满的标准,这四句颂词即四个标准

《修心七要》第36课

《修心七要》第36课

修心誓言: 恒学三总义 转欲自稳重; 不应说缺陷 全莫思他过; ……

《修心七要》第37课

《修心七要》第37课

诸瑜伽持一,遇违缘修一; 初后行二事,二境皆应忍; 舍命护二事,当学三种难; ……

《修心七要》第38课

《修心七要》第38课

今当修主要; 不颠倒是非,不时停时修; 当坚定而修,以二观察解; ……