为什么临终前要右侧卧呢？

人有最根本的三条脉——中脉、左脉、右脉，一般良善因缘在左边脉道运行，不好因缘在右边脉道运行，而且右侧卧可以阻止右边脉的运行，心念、感受等等从左边的脉出来，才会比较良善。

为什么临终前要头北面西呢？

不一定的，只是尽量头北面西，即右侧卧的时候，头顶朝着北方，脸朝着西方，如果做不到也没关系。

我觉得，右侧卧非常重要，还有临终的环境，周围不能有嘈杂声、不能插管，死前最好立好遗嘱，不能任医生乱来。现在医院对待临终的人，不能纯粹以不人道来形容，而是太可怕了！根本人都还没死透，就拖到冰库冻起来，或者直接拉到火葬场烧了，这时人的心识还没离开，会疼痛难忍。火一烧，在极热的时候渴望冷，配合恶业就去了寒冰地狱；冰库一冻，在极冷的时候渴望热，配合恶业就去了火烧地狱，非常之恐怖！

所以，死亡是每个人的必经之事，不是什么大概率事件，而是肯定事件。所以我们一定要认真对待，而认真对待的最好方式就是菩提心。

这是有次序的往生，叫顺序往生、次第往生。还有一种叫刹那往生，有的人会经历一些偶然事件，比如突发事故导致死亡。这需要平常养成一种习惯，听到激烈的声音，习惯性地把注意力往头顶冲（让心识迅速往上走）。而且，冲的同时要养成一个习惯，发现没什么事，然后马上歇下来开始想菩提心，这是一个修行的方法。

比如我们走着走着，突然听到“砰”一声，习惯性地让神识、注意力往上走，走的同时——当然，你肯定会去听这是什么声音，一旦发现没有什么，就要马上想：“我要发菩提心，我要发菩提心……”习惯性地这么做，随时提醒自己发菩提心，听到激烈的声音或者有激烈的动作，都要提醒自己：“我要发菩提心，我要发菩提心……”

那么，在遇到事故突然死亡的时候，你也会习惯性地想：“我要发菩提心！”——好了，引发力就出来了，这是一种建立引发力的方式。如果你平常有菩提心的修行习惯，在突然死亡的时候，菩提心的心态就会被调起来，这时也能很好地往生。

已经躺在床上喘大气了，没法右侧卧，怎么办呢？

等他没有喘气了，再把他搬过去。五根开始隐没，他就没办法喘大气，在喘大气的时候说明都还没死。等到他开始没有气的时候，再把他搬过来，他也没法反抗的。还有，这时要修破瓦法。

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