【讲义】
上堂课总结：
上堂课讲了皈依的学处。三个要和三个不要。然后讲了莲师所讲的外皈依和内皈依。区别是对三宝的界定。修学上，有显密之分，但并不矛盾。每一种皈依都有自己的具体修法，但这里不讲，自己去《空行法教》上看。学处是指学习的范畴，但实现这些范畴的功德，有具体的修行方法。
这堂课内容：
讲密皈依和传承加行的修行。
密皈依：上师答道：谈到密皈依的对象，你应皈依见、修、行。行这种皈依的人，必须是渴求成佛的最利根器者。
措嘉佛母问道：谈到密皈依，需要何种修学？
莲师答道：首先有三种不共的修学：
一、谈到了悟的见：你必须修学对佛果不往他处觅的信心，因为一切众生和诸佛皆具有相同的佛性。你必须修学显、空不二的信心，了悟现象和心没有分别。
二、谈到修学具禅境的修：不要将心往外求，也不要把心往内缩，而是修学心自然坦住、自在、离于一切的参照。
三、至于行：修学不间断的禅境，虽然在行、住、坐、卧的任何时刻，并没有所谓可修的东西存在，但仍须修学无任何须臾的散乱。
以下是七种共的修学：
一、不舍弃你的上师，即便你已了悟自心成佛。
二、不中断功德的因缘，即便你已了悟万法为心。
三、摒除最微细的恶行，即便你已无惧地狱。
四、不诋毁任何法教，即便你已不投入任何成佛之愿。
五、不要自满或自夸，即便你已证得殊胜三摩地。
六、不要停止对众生的悲心，即便你已了知自、他无别。
七、在闭关之地修行来锻炼，即便你已了悟轮、涅无别。
措嘉佛母问化身佛的上师道：谈到密皈依，它如何庇佑与具有何种功德？
莲师答道：既已皈依见，你能免于常见或断见，邪见和拘泥的障碍已净除，法界光明的资粮已圆满，并已证得身、语、意的无竭成就。既已皈依修，见亦会护持修，深执于习气的障碍已净除，无别不二的资粮已圆满，并已证得信心与本然解脱的成就。既已皈依行，你已免于邪行和断见，虚伪与愚痴的障碍已净除，喧嚣中的无执资粮已圆满，并已证得转禅境为证悟的成就。
三种皈依都有相应的具体实修方法，但这里不讲。请大家自行去阅读莲师的《空行法教》。这里只是交流我们传承的具体修法。
传承修法：
修行的大体描述：准备一个开过光的皈依境，如唐卡或者画像。对皈依境磕头三个，入座，念仪轨，而后开示观想和念诵，完成规定的数量和时间后，念回向文，下座。中间需要休息时，也需要念回向文，而后于座上闭目休息或者下座休息，回座后，无论是观想还是念诵，都需要念四句皈依偈子，而后进入念诵观修。
初修时，念诵和观想可以分开进行，观想时不念诵，念诵时只是盯着唐卡而不仔细观想，等熟练以后，即可以同时进行。同时进行时，七分心力用于观想，三分心力用于念诵和其他。念诵方式有三种，念头纷乱时、昏沉时可以大声念，略微疲惫时可以默念，正常时可以金刚念。
身坐跏趺，眼看唐卡，口做念诵，耳听诵声，手拨念珠，意行观想。即为都摄六根。疲惫时，可以停下念诵放松休息，安住无念，待气足念起时继续念诵。
回向文：我速以此善，成就三宝尊，愿将无余众，安置于佛地。
念诵方法：
念诵的目的，是为了帮助观想和生起对三宝的信心，串习皈依的心态，熟练专注和放松。
念诵仪轨有两种，都可以。每修一个法，都要将仪轨从头念至所修之法处，再进行正式的念诵。
开显解脱道：
安住虚空遍满虚空者，
上师本尊空行诸会众，
诸佛正法以及圣众前，
我与六道众生敬皈依。
前行引导文：
真实三宝善逝三根本，（外皈依：上师、本尊、空行）
风脉明点自性菩提心，（内皈依）
本体自性大悲坛城中，（密皈依）
直至菩提果间永皈依。
观想方法：
1、依靠皈依境进行观想，置身于皈依境一样的净土。
2、自己正前方观想一棵具有五枝的如意树。
3、中央的树枝上，观想莲师与益西措嘉佛母、观想莲师头顶上诸位传承上师以重楼式安坐，周围由本尊及四续部不可思议的尊众、空行勇士团团围绕；
4、再观想前方的树枝上，本师释迦牟尼佛的周围由贤劫一千零二尊佛等十方三世诸佛所围绕。
5、之后观想右方的树枝上，以文殊菩萨、金刚手菩萨、观音菩萨这三位怙主为首的八大随行佛子由大乘圣者僧众围绕。
6、再观想左方的树枝上：舍利子、目犍连声闻二圣由声闻缘觉圣者僧众围绕。
7、接着观想后方树枝上：法宝经函层层叠叠，金光闪闪的格架中央最上方陈列着六百四十万颂大圆满续部，所有函头标签都对向自己，经函光芒四射，自然发出“啊勒、嘎勒”的自声。这些树枝的所有空隙中间有智慧护法神和业成护法神。
8、然后把今生的父亲观想在自己的右侧，母亲观想在左侧，前面是以对自己憎恨的敌人和进行加害的魔障为首的三界六道一切众生。
观想能力微弱时，无法将全部对境观想清楚，应该主要观想莲师，并从局部观想逐渐扩展到全部。观想时应该以意识构画为主，时而闭目放松，在头脑中暂留印象。观想疲惫时，应停下观想，将注意力收回丹田，自然放松休息，而后无念安住。念头起来时，继续观想。
对上师和圣众的观想体现信心，对父母和众生的观想体现发心，对自身、刹土和圣众的关系观想体现见地，观想的清晰和圆满体现专注，观想期间停顿和体会体现两种放松。
注意点和结果：上座、观想和下座时，不忘三殊胜，圆满十万坐。过程中念诵和观想会逐渐熟练，至念诵顺达，观想逐渐清晰和全面，能够随时清晰观想对境。生起对上师三宝真诚的信心，自然圆满皈依学处。
