有人问：“现象消失了以后，什么都没有了，那人不是没意思了吗？”不会的，那会非常有意思。你根本不知道，现象消失的意思是指庸俗显现消失了，真实的净土是不会消失的，本性的光明也永远都不会消失。那就非常美妙了，美妙得没法用语言形容。确实证悟后是没办法用语言形容的，只能用简单的感叹来代替。
佛陀一共转了三次法轮，初转法轮，说的是苦谛，昨天我说谈恋爱没有意思、赚钱也没有意思，说的就是苦谛。第二次转法轮，说所有的现象的本质都是空性的，说的是般若。第三转法轮，说涅槃寂静是多么的美妙，不是消失以后啥都没有的。
这三次转法轮首先说我们现在的庸俗现象很差劲——苦谛；后来说现象的本质其实是空性的——般若；最后说现象消失后，不是啥都没有的——涅槃寂静。三次法轮是这么一层层递进的。
对于我们来讲，不用担心“这个”没有意思！其实非常有意思的，比我们现在有意思多了。我们现在有什么意思啊？你们认真想想看，特别是像我这种年过半百，经历过很多，基本上很多东西都具足和拥有的人，最后发现真的没什么意思。
靠六根去获取快乐是好稀微的。六根中意识里面的权利欲、占有欲，在各种各样的东西满足以后，也就那么一回事；靠舌根去吃遍山珍海味，也是那么回事；所谓的爱情，更是不值一提。其实，人的快乐是非常稀微的，很可怜的。而且所有的快乐背后，都隐藏着一张狰狞的脸，而这些事情的本身，会带来很多很多的痛苦。
像你们这一代人，孤独感都会把你们折磨得很惨，你们知道为什么会产生孤独感吗？你们都不知道，其实就是因为电视机、手机，这些会造成你们的孤独感。为什么呢？因为心完全依赖电脑、电视机、手机这些，天天沉浸在这上面。当这些东西一切断，三天之内你就开始发疯，不信可以试试看的！
特别是你们这些小年轻们，如果把你们关在房子里面，把门关了，把手机收了，不给看电视，三天你看看你行不行？第一天勉强可以忍耐，第二天两个眼睛开始发红，第三天就开始披头散发了。为什么会这样呢？因为你的心长期习惯不停地在信息里面，你们依赖这些东西。一旦切断了，你的心会受不了的。
我们的心要接受大量的信号，其实我们看到的世界全部都是“信号”。为什么呢？对初学者我再说一遍，其实我已经说了好多遍了，说多了我自己也觉得烦，但是我不说也不行：我们看到的东西，比如眼前的电脑，其实我们从来都没有看过真正的电脑是什么样子来的。从物理学上解释，我们看到的是光照在电脑上反射过来，通过我们眼睛的晶状体变成信号在我们后丘脑成像的。
后丘脑里面其实是漆黑一团的。但是我们怎么会看到有光的东西？其实这些都是信号。包括光、太阳、月亮这些东西都是信号，我们从来没有看到什么是真实的太阳、真实的电脑。你说人可不可悲啊？眼前你认为很清楚的世界，其实全部都是一些信号。所有这些都是你的后脑成像进行判断的，都是一些信号。
也就是说，如果我们眼前的世界不是真实的，像《黑客帝国》里面把大脑拿出来放在一个箱子里面去，给你很多信号，你就会认为你生活在这个世界上了。其实世界是假的，你们看到的世界没有一个是真实的。真实的世界，你们永远看不到的。我这话说错了，不是永远，因为当你成佛了，就会看到了。但是依靠我们的六根想看到真实的世界，是永远不行的。
我们阅读到的都是一些信号，这些信号实际上是很梦幻的。面前的电脑真实的样子，我们是不知道的。不要说我们，比我们聪明的哲学家罗素，他说：“真实的物质到底是什么样的？我们的感觉把我们留在了黑暗之乡。”这句话说得比较诗意化，他的意思是什么呢？罗素说，实际上真实的世界，我们从来没有看到过。因为我们所看到的都是感觉材料，也就是“信号”。
比如我们看到有光射过来，我们就认为光是这样的。实际上它到底是什么样子的，你根本不知道。如果你拿一个放大镜来看，它就变了，现在我们是依靠眼睛和放大镜去看，如果我们找一个X光机，你看到的样子又会变，因为X光机的倍数不同。那到底这个东西是什么样子的呢？是眼睛看到的准确？还是X光机看到的准确呢？这是挺麻烦的，我们从来没有很认真地去研究我们的世界。
但是在佛法、在哲学的范畴，会天天研究这个。如果我们把它搞清楚了，我们就开始迈向解脱了。
——摘录并整理自2013年1月1日《 中观及修行第2课》
【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对。】
