祖师仰山的只贵子眼正！

(以下摘自：《沩山灵祐禅师语录》）
师（沩山灵祐）坐次，仰山（仰山慧寂）入来。
师云：“寂子速道，莫入阴异”。（注：沩山灵祐说：慧寂徒儿，你快说见性事，不要那些阴境神异事！ ”）
仰山云：“慧寂信亦不立”。（注：仰山慧寂说：我连相信“当下即是”都不立。）
师云：“子信了不立？不信不立？”（注：沩山说：你相信了（当下即是）才什么都不立？还是不相信（当下即是）就什么都不立？）
仰山云：“只是慧寂，更信阿谁？”（注：仰山说：只是我自己，还要信谁去？ ”）
师云：“若恁麼，即是定性声闻。”（注：沩山说：'‘如此说来，你只是个定性声闻（阿罗汉入寂灭定，偏空了）。”）
仰山云：'‘慧寂佛亦不立”
师问仰山：“涅槃经四十卷。多少是佛说？多少是魔说？”
仰山云：“总是魔说”。
师云：“已后无人奈子何”。
仰山云：“慧寂即一期之事，行履在甚处麽？ ”（注：仰山说：“我只是有了正知见，才是初悟。如何才能去行证呢（发五眼六通能行佛事？）
师云：“只贵子眼正，不说子行履.”
注：沩山说：“我看重的只是你这个正法眼、知见正，不说你的行证（发五眼六通能行佛事）。”
 

 

这个是禅宗很典型的唯论见地的记载。其中，我有一个疑问：仰山云：“只是慧寂，更信阿谁？”，这话啥意思啊？

本来是佛