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发表于 2020-6-21 23:31:57
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摘录一段五灯会元中关于世尊的描述：
世尊因乾达婆王献乐，其时山河大地尽作琴声。迦叶起作舞，王问：“迦叶岂不是阿罗汉，诸漏已尽，何更有余习？”佛曰：“实无余习，莫谤法也。”王又抚琴三遍，迦叶亦三度作舞。王曰：“迦叶作舞，岂不是？”
佛曰：“实不曾作舞！”王曰：“世尊何得妄语？”佛曰：“不妄语。汝抚琴，山河大地木石尽作琴声，岂不是？”王曰：“是。”佛曰：“迦叶亦复如是。所以实不曾作舞。”王乃信受。
摘录原文想说明的是：语言和文字只是一个工具，用来描述、记录、传达信息，只是一种有指向性的符号，而它指向的那个，不会因为文字的不同而有任何的改变。符号却是会因为文化、种族、习惯等等原因而表现出很多的差异。如果用现代汉语这段话可能会被扩充几倍的文字量，但是它所传达的法义却是毫无差异的。（不包括语言转换过程中出现错误的情况）
就像首层提到的听到日本的和尚念《心经》，无论是汉语、藏语还是日语，或者更多的什么语言，甚至是在我们的认知习惯无法理解的方式，《心经》的内涵不变，只是大多数（之所以说大多数，因为有跨物种识别信息的 ）有情只能通过自己熟悉的方式去接触和了解它。那我们为什么不用我们熟悉的方式去阐述对禅宗公案的理解呢？哪怕是真的很高境界的人真的在斗机锋，也可以的吧？
下面问题是：迦叶明明跳舞了，为什么佛陀说他其实没有跳舞呢？ |
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发表于 2020-6-21 18:33:14
