道家还有个很著名的人物，就是民间传说“八仙过海”里的吕洞宾。其实他同丘处机一样，也是一个真实的人物，留有很多传世之作。其中有一篇《百字铭》，用一百个字、二十句话，就把以定求道的过程说尽了，牛得不得了。
养气忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生返复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
“养气忘言守”：刚开始意守丹田养气是很费力的，守又守不住，念头也乱飞。但坐到后来，心不用再故意用力地去守，整个人就自然地坐在那里，这就叫“养气忘言守”。
“降心为不为”：心不动叫“不为”，保持这种不动叫“为不为”。“降心为不为”的意思，就是把心的念头和情绪完全停息下来。
“动静知宗祖”：心降下来后，就知道心的动和静是为什么，又是谁在动。六祖慧能大师去到广州法性寺，见两名僧人因风吹幡动而起争论，一人说是风动，一人说是幡动，六祖说：“不是风在动，也不是幡在动，是仁者的心在动。”那心动的时候是谁在动？心到底是什么？知道心到底是什么，就叫“知宗祖”。
“无事更寻谁”：当我们真的发现心的本质时，那个心你是找不到的，但它又不是没有，这是很妙的一件事！虽然你找不到它，但它永远不会离开你——假如心离开了你，你拿什么去吃饭和睡觉？你的一切感觉都来源于心，所以它不会离开你。真的明白后就不再找了，没什么事儿了，这就叫“无事更寻谁”，就是说你再去找什么？不用，坐在那里就行了，清清楚楚明明白白，非常放松，禅定之中又有观点，非常美妙！
“真常须应物，应物要不迷”：宗祖——心的本质就是“真常”，它应照万物、了知万物。那么在应物的时候，它不要迷，因为迷即凡夫、即轮回；不迷即是解脱、即是仙人。我们现在应物一定会迷，比如看到一个东西或出现一种情绪，一般来说会有三种状态：要、不要、不理。我们不会马上知道它的本质是虚假的，会随着情绪跑，随着情形跑，苦乐完全不由自主，这个叫做“迷”。
“不迷性自住”：当我们的心不被这些东西所牵引时，它的本性自然就安住了。
“性住气自回”：心一旦平静下来，气就不再朝外散乱了。前面说过，普通人平常的气是非常散乱的。
“气回丹自结”：气回去后就自然聚集而形成内丹。
“壶中配坎离，阴阳生反复”：“壶”指丹田；“坎离”是《易经》中的卦名，“坎”是水，“离”是火；“壶中配坎离”就是水火既济。“阴阳生反复”是指人身中的阴阳二气在丹田中聚集熬炼，待充盈到一定程度时，会在身体的脉道里往复运行。
“普化一声雷”： 待运行到一定的程度，会出现气住脉停的现象，而后气脉一下自然震开，会听到炸雷般的声音。你看有些人打坐时会听到“啪啪啪”的声音，有时候会“轰隆”一声，身体和周围的一切全都消失，真的像打雷一样。但这些声音只有自己能听到，别人听不到。我想问：那个声音是从哪里来的？大家可以想一想这个问题。
“白云朝顶上”：“白云朝顶上”就是“三花聚顶”，这时候，精气神三花上升聚集至头顶，其实也通达到了全身。
“甘露洒须弥”：这时候头顶会有一股清凉的东西，道家有时候叫“气”，有时候叫“甘露”。这股真气会顺着脉道慢慢下行，当我们打坐舌顶上腭时，会感受到口腔内有非常清甜的唾液，他们把这个也叫甘露。那么道家认为，人的身体就像一座须弥山，当这股清凉的真气从头顶下来，游遍全身，就叫“甘露洒须弥”。
“自饮长生酒，逍遥谁得知”：养气到这个时候，道家认为会成为仙人，时时吞咽的津液就像长生酒一样，谁都不知道原来打坐成仙是如此逍遥！
“坐听无弦曲，明通造化机”：我们平常的行为，一定需要外物配合，比如弹奏曲子，一定要有弦。而道家修到这个时候，人坐在那里无弦却有音乐出来。什么意思呢？“无弦”，是指我们心的本性找不到一个实在的东西，但它又有作用，所以叫“坐听无弦曲”。
我们经常说“造化弄人”，在真的明白本质以后，就会知道这些造化（运用）是怎么回事，“造化”到底是什么，这个叫“明通造化机”。
“都来二十句，端得上天梯”：《百字铭》只有二十句话，却把得道成仙的方法和窍决全部说完了。
道家吕祖的修炼心得，和禅定完全是套在一起的，这是禅定在道家里面的运用。
这些著作都可以公开买到，只是读得懂的人少了。现在有很多骗子拿着这些来传授国学，到处哄人，简直成堆！如果你真的对国学感兴趣，那就要用心去探研，之后自己都可以明白很多东西，不会上当。
大部分普通民众就喜欢听神奇的故事，听一些让自己感动的东西，这就是“鸡汤”，鸡汤的作用除了换你的钱，根本没有什么实际用处。而真正传这些文化精髓的人，听众会很少，能明白的人也很少，很多人听着听着就离场了。它哪有什么流量小花、跑男好看啊？至少表面上没那么吸引人。
但它的作用却硕大无朋，而且越到后来作用越大，生命开始有了积极的意义，衰老、病痛乃至死亡都能得到解决。而我们现在看的什么跑男，哪个明星又离婚了这些乱七八糟的东西，对你的生命一点好处都没有，除了看手机看到眼睛发花以外起不到其他作用。大家要去思考这些。
——摘录并整理自《禅定在传统文化中的运用》
【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】
