《佛报恩经》中说：“大导师者，以正路示涅槃径，使得无为常乐故。”导师佛说法示道的目的是令众生得到无为常乐。有为法中无有真实的乐，就世俗现相而言，都是刹那坏灭的法，毫无实义；从胜义实相来说，正显现的任何有为法都是实际无有的妄相，唯有消尽生灭错觉、彻证无为法性，方得常享大乐。

我们修行，实际上是要改变快乐的方式。世界上的“有为乐”全部要依靠缘起，怎么都得依靠对境，而且能境还得比较健康、平衡，才能享受。

如果四大不平衡，胃不好，喉咙上火，吃东西都吃不下；又假如去找女朋友但肾脏有病，肾不好，一切都不好。可见任何快乐都是需要条件的，这当然叫做“毫无实义”，意思是不能长久，并不是说“既然快乐毫无意义，所以我不吃饭了”——你不吃，试试看呢？

毫无实义，指不值得你耗费一个暇满人身，死死抓住不放。最关键的是什么？你抓不住！

你想想，能怎么抓？抓钱抓到最后，抱着钱一起进火葬场吗？你说“我爱他，太爱他！”但是不管你有多爱他，你死的时候，他也没有办法，最多哭一场，哭也没有用。你也不会因为爱他而不在中阴受苦，你照样要受苦。他爱你也不行，他也帮不了你。

所以对于这些东西，并不是说你爱他、他爱你，就不快乐了。这是有快乐的，但是这种快乐没法常恒，有时候反而会产生剧烈的痛苦，因为这种不常恒的东西，一定会坏灭、无常。

很多人临死的时候，咽不下那口气，为什么？——强烈的贪执。我们一说到贪执，马上就是钱这些东西，贪执不仅如此，有时候贪执感情更吓人——“我的孙子怎么还不来见我啊？我就是不闭眼！”

这种也是贪执，但我们不以为意。现代文化拼命歌颂这些东西，不管是东方文化，还是西方文化，都歌颂这些。事实上，歌颂这些东西会造成苦难。

而且很滑稽的是，人死以后，最多二十天，所有的亲友都忘记完，再爱的人都要忘记。因为那种对爱人的记忆，都是靠很多缘起造成的，起码要有个大脑。很多老年人得了阿兹海默症（老年痴呆症），即使之前对自己的孩子爱得发疯，生病后他会连孩子的名字都记不起。

我记得有个广告片，一个男孩带着他爸爸去吃饺子，爸爸把饺子往身上口袋里面装，餐桌上很多人，儿子觉得很丢脸，就问爸爸为什么这样。爸爸说，要带回去给儿子吃。这个广告很催泪，但是也告诉大家一个事实：他会忘记你。那个时候，他到底爱的是谁呢？这就是人间的苦难。

大家不知道的是，你若是真的爱他，证悟了以后，随便爱。如果通过修行有神通之后，知道了前几世，那时会觉得荒唐得不得了。前世爱得一塌糊涂的人，后世甚至有互相砍杀的，因为记不住了。

并不是爱情都不值得歌颂，也有值得的，毕竟大家都想在生活中遇到“杰克”和“露丝”，不想遇到“海王”、渣男、渣女。这里不是说这些没有快乐，但是大家要认清这些东西，改变快乐的方式。

——摘录并整理自《佛说无量寿经》第28课

【注：本初稿内容暂未经讲授者本人审核校对。】